禅师问：你感想是一粒金子好，仍旧一堆烂泥好呢？求道者答，自然是金子啊！禅师笑曰，假使你是一颗种子呢？本来，换个情绪，大概你会获得摆脱！
有位禅师有一个爱埋怨的门生。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让门生喝，门生说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让门生再尝湖水。门生喝后说：纯洁甘甜。禅师说：性射中的疾苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，仍旧一片湖水？
你若渴了，水即是天国；你若累了，床即是天国；你若失利了，胜利即是天国；你若疾苦了，高兴即是天国；你若孤傲了，恋爱即是天国；你若被困了，远处即是天国；倘使没有此中同样，决然不会有另同样；天国是地狱的最终，地狱是天国的走廊；失利者走了九十九，胜利者只走了一。
佛:人间作甚最难过？门生:已落空和未获得。佛不语。经数载，沧桑剧变。佛再问之，答曰:人间最难过的莫过于正占有！
少年问智者：「怎样能力变为一个本人欢跃、也带给他人高兴的人？」智者笑：“有四种境地，你可领会此中妙趣：首先，要「把本人当做他人」，此是「无我」；再之，要「把他人当做本人」，这是「慈爱」；尔后，要「把他人当做他人」，此是「聪颖」；结尾，要「把本人当做本人」，这是「从容」。
一把坚忍的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，仍旧无奈将它撬开。钥匙来了，他瘦弱的身子钻进锁孔，只悄悄一转，大锁就”啪”地一声翻开了。铁杆奇特地问：”为甚么我费了那末鼎气力也打不开，而你却垂手可得地就把它翻开了呢？”钥匙说：”由于我最知道他的心。”
王八惟独伸出面能力上前移动；蚂蚁聚在一同连狮子都能咬死；绵羊再多，对狮子毫无威迫。有了癞虾蟆，天鹅才变得这样高尚。蛇不会飞，但它能够抓住以天际为家的鸟儿。有了恰当的舞台，鸭子也会是呱呱叫的脚色。在你最巴望的东西界限，老是弥漫圈套。惟独从网中脱逃出来的鱼，才有资历谈解放。
做人如水，你高，我便退去，决不并吞你的优长；你低，我便涌来，决不败露你的缺点；你动，我便随行，决不撇下你的孤傲；你静，我便长守，决不打搅你的安稳；你热，我便沸腾，决能够碍你的盛情；你冷，我便凝聚，决不歧视你的冰冷。上善若水，从善如流。如水人生，随缘从众。
一青年向禅师请教：“巨匠，有人说我是天赋，也有人骂我是笨伯，依你看呢？”“你是怎样看本人的？”禅师反诘，青年茫然。“宛若一斤米，在炊妇眼中是几碗米饭；在制饼者看来是饼干；在酿酒商眼中又成旨酒。米仍旧那米。同样，你仍旧你，有多大长进，取决于你何如对待本人”。青年释然乐观。
有人问余光中：李敖每天找你茬，你从不回应，这是为甚么？余沉吟少焉答：“每天骂我，解说他生计不能没有我；而我不理睬，解释我的生计能够没有他。”
有人问毕加索：“你的画何如看不懂啊？”毕加索说：“听过鸟叫吗？”“听过。”“动听吗？”“动听。”“你听得懂吗?
我见过的最淡定的女子，没事历来不给男挚友发短信打电话，问她何如想的？她说：他若不忙，就会和我联络。他若正忙，我打搅他干甚么？他若不忙也不和我联络，那我联络他干甚么呢？——乔叶。
感化问老农：恋爱与婚姻的差别是甚么？老农随口答：很简捷，您本日和她睡了，翌日还想和她睡，这即是恋爱。您本日和她睡了，翌日还得和她睡，这即是婚姻。感化望着老农：多精辟啊，这不过我钻研了泰半辈子的课题啊！网友：所谓行状，即是本日干了翌日还想干；所谓行状，即是本日干了翌日还得干。
1.把天真的事务看得很严峻，那状态会很疾苦。
2.优劣和得失，要到结尾的成绩，能力评定。
3.常感想他人介意你，或期望他人注意你的人，会生计的对比烦闷。
4.过分于赏识本人的人，不会去赏识他人的好处。
5.宁愿本人去留情他人，莫让他人来留情你。
6.能说不能做，不是真聪颖。
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